道教和中医都来源于道家，注意是道家。——引自'立可一口'。

那么，道家是干什么的，又是怎么来的呢？

首先应知道，道家要探究的根源问题是无如何生有，其理论成果即是道学。其次，应知道道家的基本探究方法是内在身心自证。正是因为身心内证的方法学要求，所以只有道家才能讲清楚病症如何无中生有，又如何将其从有化无，这就是为什么中医与道家五行理论密切相关的原因。

道家治病有两种基本手段。第一位的理念是：身心乃大药根本，即身心自己就能治病，故修道之人原则上可以通过主动调整身心状态来自动去除疾病。这其实没什么神奇的地方，因为人的免疫系统就是干这个事的，不同之处在于普通人因不知而无法主动调控而已。

第二种方式就是借助外物，如针灸中药等，这就是中医了。简单来说，中医的根本问题在于两方面：首先是要定义什么样的身心状态是正常的，从而引申出什么样的症状是非正常的，也就是疾病，以及理论上如何才能回复到正常状态，这就是中医理论及诊断。另外一方面是研究外在媒介如中药的特性，以及其与调节身心状态的联系，这算是药理与处方。

所以很显然，对身心状态的理解是中医的根本，也是中医与道学的内在联系。然则，道学已几近断绝，身心实证已经没人能真正了解，所以中医也只能学习古典传承中的知识部分，方法学上将毫无建树，更谈不上发展超越。如今唯一能深入的方法是，广泛开展黑盒实验然后再进行经验提炼，这就是现代中医可能的进步方式。悲夫！

中医确出道家，儒家也有医，儒医，道医路数不同，所学不同，医术不同，道医精于术，儒医精于嘴，鲁迅先生说的庸医就是儒医